说到朝鲜李朝的世宗大王李裪，那的确算是李朝28个国王中，为数不多有建树的国王。

　　李朝因为是藩属国，所以不能自称皇帝，只能有宗主国册封为王。但是实际上李朝的整个格局，也是按照儒家君君臣臣那套来的。所谓麻雀虽小，五脏俱全。

　　李裪“世宗”这个庙号，其实也是严格按照儒家谥法制度评定下来，并由明朝颁赐的。所以能叫世宗皇帝的都不是一般人。

　　我们中国明清两季的两个世宗皇帝，分别为嘉靖和雍正，两人对儒法道佛的研究其实都有颇有建树的。而李朝世宗李裪的儒学功底实际上也是非常深厚的。这就是在那个年代，儒文化圈儒学的纵深力量。

　　我们现在提起世宗大王李裪，所想到的便是《训民正音》，可以说没有《训民正音》就没有现代韩语。

　　因为要在此之前，朝鲜有自己的语言，却没有自己合法通用的文字，这就造成了语言和文字的脱离。所以说当时中原王朝派人到朝鲜去了，只要会写汉字，这可以无差别沟通，虽然他们说什么你完全可以听不懂，但是纸和笔一拿，大家都是一家人。因此朝鲜的历史都是用汉字记录的，现在不学汉语的韩国人连自己的历史都看不懂。

　　李祹所做的就是令郑麟趾、成三问等大臣，并亲自参与创造了朝鲜文字母，并于1446年编成《训民正音》，让百姓学习。

　　这在当时是引起了非常大的压力的，因为当时朝鲜人认为自己是代表汉文化正统的，现在搞一个谚文出来，那就是在犯“以夷代华”的错误。所以这个《训民正音》即便颁布了，在李朝主流社会买账的人也不是很多。

　　开始用谚文代替汉字 ，从此汉字就彻底成为了外国文字。不过谚文还是存在着很多弊端，随着中国经济的发展，汉文化再度崛起，很多韩国人正在迫切要求恢复汉语基础教育。

　　当然《训民正音》只是李裪所有政绩中的一个甚至被明朝忽略的小插曲。明朝也不是因为这个原因，给他上庙号“世宗”。

　　那明朝认可的李裪真正的功绩是什么呢？那也是站在儒家对帝王要求的标准下，去看问题的。

　　首先，李裪很爱读书，从小被称为“书虫”，无论在天文、音韵、历法、军事上都有所建树。

　　在李朝国内重视农耕，发展科技，提倡儒学教育，在其在位期间，李朝的科教文卫得到了迅猛的发展；

　　其次，主动出击日本，是朝鲜历史上唯一一个主动出击日本，并且取得胜利的君主。这事现在看起来规模很有限，但意义非同凡响。

　　1419年5月，朝鲜主动出兵清除对马海峡倭寇的侵扰。此次出击，朝鲜打死700名，逮捕110名倭寇，并释放了至少140名被倭寇抓走的大明子民。史称“己亥东征”。

　　到了9月份，将对马海峡的倭寇首领平真盛捉到朝鲜王宫受审。这就有一点几年前湄公河惨案，中国把糯康抓回国内受审的意思。

　　24年后，朝鲜和日本倭寇签订《癸亥条约》，对马海峡倭寇首领接受朝鲜王朝对对马海峡的宗主权。朝鲜方面也给与平氏倭寇在对马海峡与朝鲜的贸易优先权。这就真的有点牛逼了啊。

　　再次，李裪还有很多其他功绩，比如设立了四郡六镇，巩固了北境边防；建立了朝鲜自己的神机营；打败了女真兀狄哈部落，确保了现在朝鲜半岛的基本版图，等等。

　　而李裪所取得的成就，站在儒家对君王功绩观的观点上，可以称得上“文治武功”皆全的，虽然规模很小。所以明朝追封其庙号为“世宗”，是可以被理解的。

　　但是很可惜啊，韩国人现在其实没有一个正确且客观的心态来对待这位“世宗大王”，完全是一副小国自卑导致的强烈盲目自负，来宣扬这位世宗大王在《训民正音》上，剥离汉文字的成就。

　　恰恰不知道这位世宗大王之所以能够取得如此的成就，但是因为内心中深深地遵循了汉文化，心中充满了对汉文化的自信。不过现在有识之士，也已经深深意识到了这个问题。

　　不管大家说什么语言，用什么文字，我们的本质都是同属汉文化圈，都是儒家文化的传人。

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